Église de Santa Maria della Passione

L’église de Santa Maria della Passione, située au cœur de Milan, est l’un des plus grands et importants édifices religieux de la ville, un monument qui reflète la richesse et la complexité de la Renaissance lombarde. Sa construction a commencé en 1486 à l’initiative des Chanoines du Latran, avec le projet initial confié à Giovanni Antonio Amadeo et complété ultérieurement par des architectes tels que Cristoforo Lombardo et Martino Bassi. L’extérieur de l’église est imposant et austère, caractérisé par une façade baroque inachevée qui a été commencée au XVIIe siècle. La façade, conçue par Giuseppe Rusnati, est décorée de reliefs et de sculptures représentant des épisodes de la Passion du Christ, dont la Déposition du Christ au-dessus du portail central et les statues d’anges sur les côtés. Malgré le fait que la partie supérieure de la façade n’ait jamais été achevée, l’effet global est d’une grande imposance et solennité. L’intérieur de l’église est divisé en trois nefs, une large nef centrale et deux latérales, qui mènent au cœur de l’édifice, un imposant octogone central surmonté d’une coupole. Cette structure, inspirée de nombreux sanctuaires mariaux de la Renaissance lombarde, est particulièrement remarquable pour le dôme octogonal conçu par Giovanni Battagio, avec ses demi-colonnes toscanes et ioniques alternant niches et fenêtres. La décoration intérieure de l’église est un triomphe du maniérisme et du baroque lombard. La voûte de la nef centrale est ornée de fresques de Galberio, utilisant des tons délicats de gris et d’or pour créer un effet lumineux et suggestif. Les piliers de la nef sont décorés de toiles octogonales attribuées à Daniele Crespi et à son école, représentant des saints et des personnages célèbres de l’Ordre du Latran. Les chapelles latérales sont un véritable trésor d’art. La troisième chapelle de la nef droite abrite une toile de Giulio Cesare Procaccini, “La Flagellation”, représentant l’une des œuvres les plus dramatiques et intenses du maniérisme lombard. La cinquième chapelle, quant à elle, conserve une fresque du XVe siècle de la Vierge de la Passion, restaurée et repeinte au fil des siècles, rappelant l’ancienne dévotion mariale du lieu. Le point focal de l’église est l’octogone central, avec sa coupole peinte et les orgues décorés de scènes de la Passion. Les fresques et les retables de Carlo Urbino et Daniele Crespi représentent certains des chefs-d’œuvre de la peinture maniériste et baroque lombarde. La chapelle Taverna, qui constitue le transept droit, est décorée d’un cycle de fresques de Carlo Urbino racontant la Passion du Christ, enrichi de stucs maniéristes et de l’ancon de la Déposition du XVIe siècle. Le maître-autel, situé dans le transept gauche, abrite la Cène de Gaudenzio Ferrari, l’une des œuvres les plus célèbres de la Renaissance lombarde, déjà louée par ses contemporains pour la majesté des figures et le naturalisme des expressions. Cette œuvre est un véritable chef-d’œuvre, capable de rivaliser avec le célèbre Cenacolo Vinciano de Léonard de Vinci. L’abside de l’église abrite le chœur avec des stalles marquetées attribuées à Cristoforo Solari et des fresques de Panfilo Nuvolone représentant le Couronnement de la Vierge. L’autel, refait au XVIIe siècle, est une œuvre baroque décorée de pierres dures et de marbres polychromes, surmontée d’un petit temple orné de médaillons peints par Cerano et Giulio Cesare Procaccini. Un autre point d’intérêt majeur est la salle capitulaire, décorée d’un cycle pictural monumental d’Ambrogio Bergognone. Les murs et la voûte sont couverts de fresques et de panneaux représentant le Christ et les apôtres, les saints et les papes de l’Ordre des Chanoines du Latran, créant une atmosphère de grande suggestion et spiritualité. Le complexe de l’église de Santa Maria della Passione comprend également un couvent, aujourd’hui siège du Conservatoire Giuseppe Verdi. Le cloître du couvent, avec ses élégantes arcades et son jardin central, est une oasis de tranquillité au cœur de la ville, un lieu où l’art et l’histoire se rencontrent dans un dialogue continu.