Parthenon

Das Parthenon, das sich auf der Akropolis von Athen befindet, ist eines der ikonischsten und am meisten studierten Denkmäler der klassischen Antike, ein Symbol für den Ruhm des antiken Griechenlands und den Höhepunkt der dorischen Kunst und Architektur. Erbaut zwischen 447 und 432 v. Chr. während der Herrschaft von Perikles, war dieser Tempel der Jungfrau Athena Parthenos gewidmet, der Schutzgöttin der Stadt. Der Hauptarchitekt des Parthenon war Iktinos, unterstützt von Kallikrates, während die künstlerische Aufsicht dem berühmten Bildhauer und Freund von Perikles, Phidias, übertragen wurde. Der Bau des Parthenon war Teil eines umfassenderen Bauprogramms, das auch andere wichtige Gebäude auf der Akropolis umfasste, wie das Erechtheion und der Tempel der Athena Nike. Die Struktur des Parthenon ist ein perfektes Beispiel für dorische Architektur, obwohl sie einige ionische Elemente enthält. Der Tempel misst etwa 70 Meter in der Länge und 31 Meter in der Breite, mit einer Säulenreihe von 8 Säulen an der kurzen Seite und 17 an der langen Seite, eine Innovation im Vergleich zum traditionellen dorischen Stil. Jede Säule ist etwa 10 Meter hoch und alle sind leicht nach innen geneigt, um den optischen Effekt der Divergenz zu korrigieren. Die Metopen des Tempels, insgesamt 92, zeigen Szenen von mythologischen Kämpfen zwischen Lapithen und Kentauren, Griechen und Amazonen und anderen. Der durchgehende Fries, eine Ausnahme für einen dorischen Tempel, verläuft entlang des gesamten inneren Umfangs des Tempels und zeigt die Panathenäische Prozession, ein wichtiges religiöses Fest in Athen. Der östliche Giebel erzählt von der Geburt Athenas aus dem Kopf von Zeus, während der westliche Giebel den Streit zwischen Athena und Poseidon um das Patronat der Stadt Athen darstellt. In der Mitte des Parthenon stand die Statue der Athena Parthenos, ein Werk von Phidias, etwa 12 Meter hoch und aus Elfenbein und Gold gefertigt. Diese imposante Statue zeigte die Göttin stehend, in voller Rüstung und mit einer kleinen Nike (Sieg) in der rechten Hand, ein Symbol für die Macht und den göttlichen Schutz, den Athena der Stadt bot. Politisch und sozial spiegelt das Parthenon die Macht und den Wohlstand Athens während des goldenen Zeitalters von Perikles wider. Es wurde mit den Tributen gebaut, die von der Delisch-Attischen Liga gesammelt wurden, einem Bündnis griechischer Stadtstaaten unter der Führung Athens. Dieser Aspekt hat seit der Antike Kontroversen ausgelöst, da viele Perikles beschuldigten, die gemeinsamen Mittel verwendet zu haben, um seine Stadt zu verschönern. Im Laufe der Jahrhunderte hat das Parthenon verschiedene Transformationen durchgemacht. Während der byzantinischen Ära wurde es in eine christliche Kirche zu Ehren der Jungfrau Maria umgewandelt und dann, unter osmanischer Herrschaft, zu einer Moschee. Im Jahr 1687, während einer venezianischen Belagerung, explodierte ein osmanisches Pulvermagazin im Inneren des Parthenon und verursachte schwere Schäden an der Struktur und den Skulpturen. Das 19. Jahrhundert sah weitere Plünderungen: Lord Elgin, der britische Botschafter im Osmanischen Reich, entfernte viele der verbliebenen Skulpturen, die heute im British Museum in London ausgestellt sind. Diese Aktion hat eine noch andauernde Debatte über das Eigentumsrecht und die Rückgabe der sogenannten “Elgin Marbles” an Griechenland ausgelöst. Trotz dieser Widrigkeiten ist das Parthenon ein Symbol für architektonische Perfektion und kulturelle Größe geblieben. Seine Restaurierungsarbeiten, die im 20. Jahrhundert ernsthaft begannen, dauern bis heute an, mit dem Ziel, das Denkmal für zukünftige Generationen zu erhalten. Diese Restaurierungsarbeiten zielen nicht nur darauf ab, die durch Zeit und menschliches Eingreifen verursachten Schäden zu reparieren, sondern auch frühere Fehler zu korrigieren, indem moderne Techniken verwendet werden, um die Struktur und die originalen Materialien zu respektieren. Das Parthenon ist auch ein mächtiges Symbol der Demokratie. Als Tempel, der Athena gewidmet ist, repräsentiert er den Höhepunkt der athenischen Zivilisation und ihre demokratischen Ideale. Der Entscheidungsprozess, der zu seinem Bau führte, und die Zusammenarbeit zwischen Architekten, Künstlern und Bürgern spiegeln das Wesen der partizipativen athenischen Demokratie wider.