Neues Ghetto-Feld

Das Campo del Ghetto Nuovo, das sich im Stadtteil Cannaregio in Venedig befindet, ist einer der bedeutendsten Orte der Stadt, reich an Geschichte und kultureller Bedeutung. Dieses Feld ist nicht nur ein wichtiges Zeugnis der jüdischen Vergangenheit Venedigs, sondern auch ein Symbol für Toleranz, Widerstandsfähigkeit und Integration. Die Geschichte des Ghettos von Venedig begann im Jahr 1516, als der venezianische Senat verfügte, dass alle Juden in einem bestimmten Bereich der Stadt leben sollten, einer Insel, die vom Rest Venedigs getrennt und nachts durch Tore abgeschlossen war. Dieser Ort wurde “Ghetto” genannt, ein Begriff, der vom venezianischen Wort “geto” abgeleitet ist, das sich auf die Kupferschmelzen in dieser Gegend bezieht. Das Ghetto von Venedig war das erste jüdische Ghetto der Geschichte, und der Begriff “Ghetto” wurde später verwendet, um ähnliche Gebiete in anderen europäischen Städten zu beschreiben. Das Campo del Ghetto Nuovo ist das Herz dieses Gebiets. Im Gegensatz zu anderen venezianischen Feldern hat das Ghetto Nuovo eine einzigartige Anordnung mit hohen und schmalen Gebäuden, die auf das Feld blicken. Dieser architektonische Stil ist das Ergebnis der Bevölkerungsdichte: Mit dem Anstieg der jüdischen Bevölkerung mussten immer höhere Gebäude gebaut werden, um die Neuankömmlinge unterzubringen. Diese Gebäude, die bis zu acht Stockwerke hoch sein können, sind ein charakteristisches Merkmal des Ghettos und zeugen von der Einfallsreichtum und Anpassungsfähigkeit der jüdischen Gemeinschaft. Das Leben im Ghetto war von zahlreichen Einschränkungen geprägt, aber trotz der Schwierigkeiten wurde das Ghetto von Venedig zu einem lebendigen Zentrum der jüdischen Kultur. Die Gemeinschaft entwickelte eine eigene Wirtschaft mit Handwerkern, Händlern und Geldverleihern, die sowohl innerhalb als auch außerhalb des Ghettos arbeiteten. Die jüdische Kultur blühte durch die Produktion von Büchern, Bildung und religiösem Leben. Das Ghetto beherbergte fünf Synagogen, die jeweils die verschiedenen jüdischen Gemeinschaften in Venedig repräsentierten: die Scuola Grande Tedesca, die Scuola Canton, die Scuola Italiana, die Scuola Levantina und die Scuola Spagnola. Diese Synagogen sind auch heute noch besuchbar und stellen wichtige Zeugnisse der religiösen und kulturellen Geschichte der Juden in Venedig dar. Eines der faszinierendsten Aspekte des Campo del Ghetto Nuovo ist seine Widerstandsfähigkeit. Trotz der Schwierigkeiten und Diskriminierungen gelang es der jüdischen Gemeinschaft, ihre Traditionen lebendig zu erhalten und einen bedeutenden Beitrag zum kulturellen und wirtschaftlichen Leben Venedigs zu leisten. Diese Widerstandsfähigkeit zeigt sich auch in den Denkmälern und Gedenktafeln im Feld, die an die Deportationen der venezianischen Juden während des Zweiten Weltkriegs erinnern. Ein besonders bewegendes Denkmal ist dasjenige, das den in die nationalsozialistischen Vernichtungslager deportierten Juden gewidmet ist, geschaffen vom Bildhauer Arbit Blatas. Das Campo del Ghetto Nuovo ist nicht nur ein Erinnerungsort, sondern auch ein lebendiges und aktives Zentrum der zeitgenössischen jüdischen Gemeinschaft. Heute beherbergt das Ghetto das Jüdische Museum von Venedig, das einen Überblick über die Geschichte, Kultur und Religion des Judentums durch permanente und temporäre Ausstellungen bietet. Das Museum organisiert auch Führungen zu den Synagogen und anderen historischen Strukturen des Ghettos und bietet den Besuchern eine wichtige Bildungsmöglichkeit. Das kulturelle Leben im Ghetto Nuovo bleibt dank Veranstaltungen, Ausstellungen und Konferenzen, die das reiche jüdische Erbe feiern, lebendig. Die jüdische Gemeinschaft von Venedig, obwohl sie im Vergleich zur Vergangenheit in der Anzahl reduziert ist, hält die Traditionen lebendig und trägt weiterhin zur kulturellen Vielfalt der Stadt bei. Das Ghetto Nuovo ist daher ein Symbol für Toleranz und Zusammenleben. Venedig, mit seiner Geschichte als Handelsrepublik und kulturellem Kreuzungspunkt, hat es geschafft, die jüdische Gemeinschaft zu integrieren, die die Stadt mit ihrer Kultur und ihren Traditionen bereichert hat. Dieses Integrationsmodell ist heute relevanter denn je, in einer Zeit, in der die Herausforderungen der Inklusion und Vielfalt in vielen Gesellschaften zentral sind.