Monumento de Filopapo

O Monumento a Filopappo, localizado na colina homônima, é um dos monumentos mais fascinantes e menos conhecidos da antiguidade ateniense. Construído entre 114 e 116 d.C., este mausoléu monumental é dedicado a Gaio Júlio Antioco Epifânio Filopappo, um influente príncipe do Reino de Comagene, que após a queda de seu reino mudou-se para Roma e tornou-se um importante senador sob os impérios de Trajano e Adriano. A escolha de erguer um monumento tão imponente em homenagem a Filopappo reflete não apenas seu status e riqueza, mas também sua estreita ligação com Atenas, cidade que ele adotou e amou profundamente. Filopappo, nascido por volta de 65 d.C., pertencia a uma dinastia real com raízes gregas e persas mistas. Após a anexação de seu reino ao Império Romano, ele se mudou para Roma, onde construiu uma brilhante carreira política. Foi eleito cônsul e serviu como arconte eponímico em Atenas, uma honra reservada a poucos não atenienses. Sua filantropia e mecenato lhe renderam grande respeito e afeto dos atenienses, que quiseram comemorá-lo com este esplêndido monumento após sua morte em 116 d.C. O Monumento a Filopappo ergue-se no topo da colina das Musas, a sudoeste da Acrópole, oferecendo uma vista panorâmica deslumbrante de Atenas. A estrutura é um excelente exemplo de arquitetura funerária romana, com influências gregas visíveis nos detalhes artísticos. O monumento é composto por uma base retangular, sobre a qual se ergue uma fachada ornamentada com relevos esculpidos e estátuas que celebram a figura de Filopappo e seus antepassados. A fachada principal é dividida em dois registros. No registro superior, uma estátua de Filopappo sentado em uma quadriga (carro de guerra puxado por quatro cavalos) simboliza sua posição elevada e prestígio. Ao lado dele, estão esculpidas figuras alegóricas representando as virtudes e qualidades que lhe eram atribuídas. O registro inferior apresenta relevos de seus antepassados, incluindo o rei Antioco IV de Comagene e o avô Antioco III, destacando a importância de sua descendência real e sua ligação com a dinastia dos Selêucidas. Uma inscrição bilíngue em grego e latim celebra suas realizações e títulos, atestando seu papel como ponte cultural entre o mundo grego e romano. Este detalhe reflete não apenas o cosmopolitismo de Filopappo, mas também a cultura sincrética do período romano, onde as identidades culturais se misturavam e se influenciavam mutuamente. A colina onde o monumento está localizado é em si um local de grande importância histórica e cultural. Conhecida como a colina das Musas, foi um local de inspiração para poetas e artistas desde a antiguidade. Durante o período clássico, a colina abrigava as assembleias políticas da Pnix, onde os cidadãos atenienses se reuniam para discutir e decidir questões públicas. Esta proximidade com o coração da vida política ateniense adiciona um significado adicional ao monumento, situando-o em um contexto de grande importância histórica e simbólica. Um anedota interessante diz respeito à restauração do monumento no século XIX. Durante o período da independência grega, Atenas estava redescobrindo e restaurando muitos de seus antigos monumentos. O Monumento a Filopappo, no entanto, estava em estado de abandono e foi alvo de saqueadores e colecionadores de antiguidades. Foi somente graças aos esforços dos arqueólogos alemães, em particular do arqueólogo Ludwig Ross, que o monumento foi redescoberto e restaurado. Ross, apaixonado por arqueologia e cultura grega, dedicou-se com grande energia à sua preservação, salvando esta peça fundamental do patrimônio ateniense.